Există o mulțime de monumente și fântâni în Köln. Cele mai cunoscute dintre ele sunt situate într-o zonă relativ mică a Orașului Vechi, lângă atracția principală a orașului - Catedrala din Köln.
Schite germane
Schite germane. Partea I
Schite germane. Partea a II-a
Schite germane. Partea a III-a
Schite germane. Partea iv
Schite germane. Partea v
Schite germane
Partea a VI-a. Monumente și fântâni din Köln
Există numeroase monumente și fântâni în Koln, ceea ce nu este surprinzător pentru un oraș imens, cu un milion de locuitori. Cu toate acestea, cele mai cunoscute dintre ele sunt situate într-o zonă relativ mică a Orașului Vechi și le puteți vedea în timpul unei scurte plimbări fără a vă deplasa prea departe de atracția principală a orașului - Catedrala din Köln.
Ei bine, chiar de la catedrală și începe. Și vom începe cu monumente la cele mai cunoscute personalități - regi și împărați. Catedrala se află lângă podul feroviar Hohenzollern aruncat peste Rin. Podul a fost numit după dinastia care a domnit la Brandenburg din secolul al XV-lea, iar mai târziu în Prusia, anexată la Brandenburg. Monumentele au fost ridicate pe ambele părți ale podului către ultimii patru conducători ai acestei dinastii - Frederick Wilhelm IV, Wilhelm I, Frederick III și Wilhelm II.
Monumentul lui Kaiser Wilhelm II
Pe malul stâng al Rinului, în apropiere de catedrală, chiar lângă pod se află un monument al ultimului monarh german - Kaiser Wilhelm II. Kaiser a fost o rudă apropiată a ultimului împărat rus Nicolae al II-lea. Rudele regale s-au întors unul cu celălalt cu ușurință - „vărul lui Nicky” și „vărul lui Willy”, deși în sensul literal al cuvântului nu erau veri. Aceste apeluri le-au folosit, evident, pentru că Nicolae era căsătorit cu vărul lui William - prințesa Alice de Hesse-Darmstadt (în ortodoxie, Alexandra Fedorovna). Deși William, precum Nicholas, și-a pierdut tronul în urma revoluției, dispariția sa nu a fost la fel de tragică ca cea a „vărului Nicky”. A fugit din revoluție în Olanda, unde a trăit până la moartea sa naturală în 1941.
Monumentul lui Kaiser Wilhelm II
Nu departe de un alt pod peste Rin - Deutschebrücke - pe Heumarkt se află un monument al altui Hohenzollern - regele Prusiei Friedrich Wilhelm III.
Monumentul regelui Prusiei Frederic William III
Domnitorul el era mediocru, după cum se spune, nu erau suficiente stele de pe cer. Cu toate acestea, în timpul domniei sale Prusia, datorită participării la coaliția anti-napoleonică, după ce a învins Napoleon a anexat teritorii destul de vaste în regiunea Rinului, inclusiv Westfalia și Köln. Chiar și Friedrich Wilhelm III, în primul rând, este interesant pentru noi, deoarece sub el Hohenzollernii pruseni erau înrudite direct cu casa de conducere a Romanovilor.
Monumentul regelui Prusiei Frederic William III
Fiica lui Friedrich Wilhelm al III-lea Charlotte s-a căsătorit cu fratele împăratului rus Marele Ducat Nikolai Pavlovici, care ulterior a devenit împăratul Nicolae I. Astfel, Friedrich Wilhelm III a fost stră-stră-strănepotul menționat mai sus lui Wilhelm al II-lea, iar Nicolae al II-lea a fost stră-strănepotul, care nu i-a împiedicat pe „verii” în prima războiul mondial se ciocnește între ei nu pentru viață, ci pentru moarte. Dar aici, pentru a parafraza celebra zicală, „nimic personal, doar politică”.
Cred că s-au spus destul de multe despre relațiile monarhic-dinastice ruso-pruseze. Să trecem la subiecte mai banale. De exemplu, la fântânile din Köln. Am fost în Germania în prima jumătate a lunii martie. Datorită primăverii primăverii, fântânile nu au funcționat încă, însă acest lucru nu a făcut inspecția lor mai puțin interesantă.
Unele fântâni din Köln combină funcțiile atât ale fântânilor, cât și ale monumentelor. Acesta este monumentul generalului Johann von Werth, menționat deja de mine în partea anterioară a raportului, care stă pe piața Alter Markt de lângă vechea primărie.
Monumentul generalului Jan von Werth
În Köln, acest ilustru general este mai bine cunoscut sub numele de Jan von Werth. Mergând de-a lungul promenadei Rinului, am văzut o barcă fluvială care stă la dig, purtând numele acestei figuri istorice destul de popular în Köln.
Barca fluviului "Jan von Verth"
Este destul de dificil să explic popularitatea lui von Werth în rândul Kölnului, știind că generalul nu era originar din Köln și că activitățile sale în armată nu sunt legate de istoria Köln. Adevărat, Johann von Werth s-a născut în Westfalia și, evident, această situație permite locuitorilor din Köln să-l considere conaționalul lor. Pentru ce a devenit faimos generalul von Werth?
S-a născut la sfârșitul secolului XVI într-o familie de mici nobili și a fost cel mai mare dintre opt copii. În acele timpuri străvechi, nobilii mici nu trăiau mai bine decât oamenii de rând, așa că Johann și-a părăsit familia timpurie și a intrat în serviciul militar ca soldat obișnuit. Un timp a servit în armata spaniolă, care a luptat în Olanda, adiacentă Westfalia. Apoi a intrat în slujba alegătorului Bavariei. În acel moment, războiul de treizeci de ani, în care trupele bavareze erau principala forță a Ligii Catolice, care se opunea statelor protestante din nordul Europei, era în plină desfășurare în Germania la acea vreme, care se afla în plină desfășurare. Von Werth, care a luptat în cavalerie, datorită abilităților sale excepționale, a făcut o carieră militară strălucitoare, s-a ridicat printre rânduri la rangul de general și, pe lângă acesta, a primit titlul de baron.
Monumentul generalului Jan von Werth
Se știe că generalul von Werth a fost un om de onoare suprem. Într-una dintre bătălii, el a fost capturat și a fost transferat în Franța, care a luptat de partea protestanților. Francezii cu von Wert au avut propriile partituri. Cert este că a fost un maestru al atacurilor de cavalerie adânci pe spatele inamicului. El a făcut mai multe raiduri similare pe teritoriul Franței, după care, mult timp, mamele franceze și-au speriat copiii obraznici cu „groaznicul Jean de Werth”. Așadar, francezii i-au oferit lui von Werth să-i ofere relativă libertate în schimbul unui cuvânt cinstit că nu va încerca să scape din captivitate. Von Werth a dat un astfel de cuvânt și timp de patru ani petrecuți în captivitate, nu a încercat să scape. La final, bavarezii l-au schimbat cu unul dintre liderii militari protestanți care au fost prinși de ei, iar von Wert a continuat să lupte.
Cu un an înainte de sfârșitul războiului de treizeci de ani, Bavaria a intrat într-un armistițiu separat cu Liga protestantă și cu neliniștitul von Werth, care, după cum vedeți, care nu fusese încă în război pentru cei aproape patruzeci de ani de carieră militară, a mers să slujească în Habsburgii austrieci. Împăratul Ferdinand al III-lea l-a făcut comandant al întregii cavalerii imperiale, iar la sfârșitul războiului, i-a acordat lui von Werth o mare moșie în Boemia și titlul contelui cu cea mai mare permisiune pentru toate meritele sale. După șase ani, generalul Johann von Woerth s-a odihnit în moșia sa din Boemia. Indiferent că a vizitat Cologne după război sau nu, probele documentare nu au fost păstrate.
Povestea lui Johann von Werth nu este deloc unică. Au fost alți generali talentați din Europa care au făcut o carieră de jos, dar, dintr-un anumit motiv, el a devenit eroul uneia dintre cele mai romantice legende ale orașului Köln.
Monumentul generalului Jan von Werth
Fotografia arată că monumentul fântânii este un piedestal înalt, pe deasupra căruia se află o sculptură a unei picioare în picioare și care se sprijină pe o sabie, generalul Johann von Werth. La poalele monumentului se află o figură a unei fete așezate. Privind-o, îți dai seama imediat că nu a fost fără o poveste romantică de dragoste.
Într-adevăr, legenda spune că, odată, în gloriosul oraș Köln, locuia un tânăr sărac, pe nume Jan Werth, care era muncitor de fermă de un locuitor înstărit, care vindea ierburi, legume și fructe la piață. Iar acest negustor-negustor a avut o fiică, Greta, una dintre primele frumuseți ale orașului. Este ușor de ghicit că Jan s-a îndrăgostit de fiica stăpânului său, fără amintire. Desigur, dacă ar avea un tors muscular, un aspect pasional, un zâmbet cu dinți albi și un dezbrăcat brutal, ar putea conta pe favoarea frumuseții. Dar, din păcate, cel mai probabil, era un bumpkin care nu putea să conecteze câteva cuvinte. Să fim obiectivi, șansele lui au fost zero. Mai mult decât atât, subiectul pasiunii sale, care deține un aspect model și, așa cum se întâmplă adesea în astfel de cazuri, concepție exorbitantă, nu deținea calități precum blândețe și bunătate. Greta, observând dragostea lui Jan, nu a ratat o singură ocazie de a-l batjocori pe bietul tip și de a-i face un stoc de râs în fața altora. Ea însăși, împreună cu tatăl ei, au sperat să facă o petrecere mai profitabilă și să se căsătorească cu un bărbat, deși nu mai chipeș, dar mult mai bogat decât un simplu muncitor din fermă. Legenda spune că dragostea nefericită l-a determinat pe Jan Werth să părăsească Köln și să se alăture soldaților.
Odată ajuns în armată, Ian și-a dat seama că adevăratul său apel în viață nu a fost să tragă coșuri grele de napi și mere pe piață, ci să se grăbească spre un pericol pe un cal de război, tragând celebru pistolele și tăind o broșă a soldaților inamici. În plus, de-a lungul timpului, a arătat abilități de comandă și, pas cu pas de-a lungul scării de carieră, timp de patruzeci de ani de serviciu, a trecut de la un soldat de rang și de dosar la general. Alături de ranguri, faimă și onoruri, a obținut un titlu nobil și i s-a adăugat prenumelui nobilul „fond”.
Legenda spune că, la sfârșitul războiului, armata în care era amplasat Jan von Werth se pregătea pentru o luptă decisivă în apropiere de Köln. Profitând de această ocazie, generalul a decis să-și viziteze orașul natal în care a trecut tinerețea sa. Trecând pe lângă piața orașului, a atras atenția asupra comerciantului, ale cărui trăsături faciale i se păreau familiare. Fiind potrivite în poveștile romantice, ochii lor s-au întâlnit și s-au recunoscut imediat. Desigur, ce îndoială ar putea fi, era Greta. Ea a îmbătrânit și a rămas puțin din fosta ei frumusețe, dar amintirile acelor vremuri când era tânără și frumoasă au izbucnit imediat în memoria lui Jan. Au intrat într-o conversație și Jan a aflat că Greta nu s-a căsătorit niciodată. Soarta a pedepsit-o pentru mândrie - mirele bogat nu a apărut niciodată și a fost ca un comerciant de piață, așa că a rămas. "Ah, Greta", a spus Jan, "dacă te-ai căsători cu mine, ai putea împărtăși cu mine tot ce am acum. Ai fi o doamnă nobilă și bogată și soție iubită." „Ah, Jan”, i-a răspuns Greta, „dacă te-ai fi căsătorit cu mine, acum ai sta lângă mine la ghișeu și ai vinde mere”. Îi dăm credit, legendarul Greta nu era o femeie stupidă.
Nu departe de monumentul generalului Jan von Werth și de primăria veche se află Fântâna Carnavalului.
Fântâna carnavalului din Köln
Am spus deja în partea anterioară a raportului că am fost la Köln imediat după încheierea carnavalului anual din Köln. Catolicii și protestanții, prin analogie cu carnavalul ortodox, carnavalele se desfășoară în săptămâna premergătoare începerii Postului. La fel ca zilele săptămânii Shrovetide, fiecare zi a carnavalului are propriul nume. Este adevărat, în diferite țări și chiar în diferite orașe ale unei țări, un carnaval poate avea propriile sale caracteristici locale. Așadar, la Köln, prima zi a carnavalului se numește joi Babi. În această zi, la exact 11 ore 11 minute, toată puterea din oraș trece în mâinile femeilor. Ei, îmbrăcați în costume de carnaval și înarmați cu foarfece, merg la vânătoare. Nu vânează nici iepuri, nici peruci, ci bărbați. Bărbaților le este interzis să iasă fără legături în această zi. Principalul obiectiv al femeilor este de a tăia o parte dintr-o cravată de la un bărbat care se bucură. Vânătorii fixează părțile tăiate ale legăturilor cu ținutele lor de carnaval, la fel cum indienii se împodobeau cu scalpuri de inamici. Conform obiceiului care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, un bărbat care are o legătură tăiată este obligat să îndeplinească orice dorință a femeii care a produs această „circumcizie”. Chiar și cel mai obscen. Prin urmare, Babi Joi are un al doilea nume - Ziua Libertinților.
Una dintre scenele de joi Babyn este reprezentată de Fântâna Carnavalului. Compoziția sculpturală a fântânii constă în imagini ale cuplurilor dansatoare. Aceste cupluri arată destul de erotic.
Fragment din Fântâna Carnavalului
În plus, figura lui Amur pe o coloană care se află în mijlocul fântânii nu permite unuia să se îndoiască că, evident, chestiunea nu se va limita la dans. Colonia glumește că joi Babi unii bărbați deosebit de temperamentali și iubitori părăsesc casa, purtând mai multe cravate simultan. Cum se spune, să meargă, deci să meargă.
Desigur, cea mai cunoscută fântână din Köln este Fântâna pitică, situată lângă Catedrala din Köln. Acesta a fost creat pe baza legendei gnomilor-brownie, care noaptea i-au ajutat pe locuitorii orașului să își facă temele. Au făcut-o atât de liniștit încât nu au fost niciodată văzuți sau auziți. Soția curioasă a unui croitor a vrut să-i vadă cu orice preț. Seara, pe treptele scărilor care duceau la subsol, ea împrăștia mazărea uscată. Gnomii care s-au dus la muncă s-au strecurat pe mazăre și cu un cap urlet peste tocuri s-au rostogolit pe scări. Stăpâna casei a apărut imediat cu un felinar și a făcut copii nefericiți speriați. Această scenă a fost capturată de autorul fântânii pitice.
Fântână pitică din Köln
Femeia proastă și-a satisfăcut curiozitatea, iar gnomii au fost jigniți și au părăsit orașul pentru totdeauna. Am făcut fotografia fântânii de pe Internet, pentru că noi înșine nu am făcut poze cu fântâna din motivul pe care l-am descris în detaliu în partea anterioară a raportului - cu o zi înainte de sosirea noastră Carnavalul anual de la Köln s-a încheiat și întregul picior al fântânii a fost umplut cu gunoiul rămas după el.
Multe monumente au fost construite de locuitorii din Köln la concetățenii lor care s-au distins cu anumite fapte bune. De exemplu, Fântâna Osterman a fost construită în onoarea autorului și cântărețului cântecelor Willy Osterman.
Fântâna Osterman din Köln
Cele mai importante hituri ale sale „Dorul de Colonia” și „Odată când a fost pe Rin” sunt cunoscute de fiecare persoană în parte. Și în total, Osterman a scris peste o sută de melodii. În compoziția fântânii se află personaje dintre cele mai populare dintre ele.
Fântâna Osterman din Köln
Și aici este Willy Osterman însuși.
Basorelief al lui Willy Osterman
Ne-am întâlnit pe traseul plimbării noastre și un monument pentru un alt poet și muzician - pianistul Jupp Schmitz, care a fost un interpret de distracții de carnaval. Pe monument, este înfățișat într-o șapcă de carnaval de clovn.
Monumentul lui Jupp Schmitz
La sfârșitul temei artistice, voi spune, de asemenea, că la Köln există un monument al preferatului comediantului, comediantului Willy Millovich. Sculptorul l-a înfățișat pe actorul așezat pe o bancă. A doua jumătate a bancii este gratuită, oricine poate sta și face o poză acolo. Nu am văzut acest monument, prin urmare nu l-am fotografiat.
Dar am văzut un monument al altui comediant - Arhiepiscopul Kölnului, cardinalul Joseph Frings.
Monumentul cardinalului Joseph Frings
Pentru o mie de două sute de ani de la existența arhiepiscopiei din Köln, arhiepiscopii au fost întuneric și întuneric, dar numai Joseph Frings a primit titlul de cetățean de onoare al orașului. Potrivit contemporanilor, Harul Său nu a fost doar o persoană extrem de educată și un predicator strălucit. Pe lângă aceste calități minunate, sfântul părinte avea un simț al umorului inepuizabil.
Pe lângă clădirile monumentale ridicate în onoarea indivizilor, în Köln există monumente și fântâni dedicate unor grupuri sociale ale populației urbane. Una dintre ele este fântâna Pieței de Pește situată în Piața Fishmarkt de lângă Biserica Sf. Martin.
Fântâna comercială de pește din Köln
Și în Köln există un monument pentru femeile de toate naționalitățile și toate credințele care au trăit vreodată la Köln de la înființare.
Monumentul femeilor din Köln
Voi vorbi despre unele dintre aceste femei.
Se știe că, în timpurile creștine timpurii, Sfânta Ursula a trăit în oraș o vreme, care în aceste părți a primit moartea martirilor la mâinile neamurilor. Tradiția spune că a fost ucisă pentru că a refuzat să devină soția conducătorului hunilor sălbatici și feroce, care în acele timpuri străvechi erau considerați dușmanii întregii omeniri progresiste. Ei bine, s-au comportat în consecință, comitând tot felul de atrocități și indecență în imensitatea Europei.
Și la Köln, în primii ani de la înființare, au fost două femei care, deși nu aparțineau numărului de huni sângeroși, nu au fost, însă, mai probabil să fie directe, ci indirecte, să comită crime teribile. Și una dintre aceste femei Köln își datorează numele. Ești deja intrigat?
Aceste frumoase doamne au intrat în istorie sub numele de Agrippina cel Bătrân și Agripină cea Mai Tânără. Erau romani antici și își aveau reciproc mama și fiica. Această poveste este destul de lungă, dar foarte distractivă și merită spusă.
Totul a început prin faptul că în locul unde se află acum Köln, tatăl Agrippinei cel Bătrân - comandantul roman Mark Vipsaniy Agrippa în urmă cu peste 2.000 de ani, a pus bazele taberei militare fortificate Oppidum Ubiorum. La vremea respectivă, granița dintre statul roman și teritoriul locuit de triburi germanice războinice trecea de-a lungul Rinului. Conform denumirii tribului prietenos ubiev al romanilor care au migrat pe malul stâng al Rinului, Mark Vipsanius Agrippa a numit și o nouă fortificație.
Apropo, Mark Agrippa nu a fost doar unul dintre cei mai buni comandanți ai Romei, ci și un prieten personal și ginerele primului împărat roman Octavian Augustus. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că fiica sa Agrippina cel Bătrân s-a căsătorit cu nepotul împăratului Germanicus. Pentru a nu avea omisiuni, voi explica imediat: Germanic nu avea nicio legătură cu vechii germani, părinții lui îl numeau pur și simplu așa. Deci, Germanicus, la fel ca socrul, era un militar și la fel ca socrul era trimis la Oppidum Ubiorum la vremea sa, pentru a comanda legiunile romane de pe Rinul de Jos. Împreună cu el, încălcând vechiul obicei, potrivit căruia soțiile romane urmau să aștepte acasă pentru ca soții lor să se întoarcă din campaniile militare, Agrippina cel Bătrân a pornit. Pe malurile Rinului, ea, pe lângă cei doi fii deja existenți, a născut încă patru copii Germanicus. Printre acești patru se număra un fiu cu un nume lung, lung, Guy Julius Caesar Augustus Germanicus, mai cunoscut în istorie poreclit Caligula, și fiica Agrippina cel Tânăr. Dintre acești doi copii drăguți, de-a lungul timpului, au crescut oameni care dețineau toate semnele monștrilor morale.
Caligula, care după standardele de atunci era un tânăr destul de decent, devenit împărat, s-a transformat brusc într-un pervers nebun. Nu voi da aici o listă cu toate crimele și excentricitățile sale extravagante, dar îmi amintesc că el a fost cel care a făcut calul său membru al Senatului Roman și că a spus despre subiectele sale: „Lasă-i să urăscă, dacă doar le-ar fi frică”. În timpul scurtei sale domnii, Caligula a reușit să vărsă o mare de sânge și a fost ucis de conspiratori.
După aceea, unchiul său Claudius, care anterior fusese om de știință și era foarte departe de politică, a fost proclamat împărat. Cu toate acestea, Claudius a devenit un conducător capabil și a câștigat dragoste și popularitate în rândul cetățenilor Romei. Singurul lucru nefericit pentru el au fost soțiile sale. Ultima sa soție a fost propria nepoată, sora lui Caligula Agrippina cel Tânăr, care, deținând o dragoste exorbitantă de putere, cu ajutorul intrigilor sofisticate, a reușit să se căsătorească cu unchiul ei. Cu toate acestea, trebuie să-i aducem un omagiu, devenind soția împăratului, ea nu a uitat de mica sa patrie. Oppidum Ubiorum a fost redenumită Colonia lui Claudia Ara Agripinensium, care din latină se traduce aproximativ ca „Colonia lui Claudius și Altarul lui Agrippintsev”. Statutul coloniei a transferat așezarea la rangul unui oraș imperial, a introdus dreptul roman pe teritoriul său și a dat drepturile cetățenilor romani tuturor locuitorilor săi. Treptat, numele lung a fost redus la un singur cuvânt Colonia, iar apoi în dialectul local s-a transformat complet în Köln. „Nașa” din Köln, dacă poți să-l numești pe Agrippina păgână, a început bine, dar s-a încheiat prost. Chiar înainte de a deveni soția împăratului, unul dintre vechii psihici romani i-a prezis că fiul ei va domni, dar îl va ucide pe mama sa. „Lasă-l să ucidă, dacă numai el va domni”, a răspuns această prevestitoare femeie îngrozitoare. Profitând de faptul că Claudius nu avea fii, Agrippina l-a convins să-și adopte fiul din prima căsătorie a lui Nero și să-l declare succesorul său. Slab voievod Claudius a cedat la convingere, a îndeplinit cererea soției sale și imediat după aceea a fost otrăvit de ciuperci, pe care le-a iubit foarte mult. Împăratul era Nero, a cărui domnie nu a fost mai puțin groaznică decât domnia lui Caligula. Iar una dintre crimele sale a fost uciderea mamei sale, care l-a frustrat pur și simplu cu amestecul constant în afacerile statului. Predicția s-a făcut realitate.
Astfel de povești pot cufunda pe oricine în depresie și depresie, de aceea este absolut necesar să schimbi subiectul și să vorbim despre ceva ușor, distractiv și vesel. Printre monumentele și fântânile din Köln, aceste criterii sunt cele mai strâns asociate cu sculpturile a două personaje ale folclorului urban - Tunele și cochilii.
Tunuri și cochilie
Locuitorii din Köln au compus multe povești și glume despre aceste două personaje. Tunnes este un țăran ghemuit și stufos, cu fizionomia unui simpleton al satului.
Tunele - întruchiparea nevinovăției
Shell este înalt și zvelt, „ca un dandy londonez îmbrăcat”, viclean și oarecum arogant.
Shell - întruchiparea vicleanului
Se crede că în Köln, trăsăturile personajelor ambelor sunt combinate, în ciuda inconsistenței lor complet evidente.
Deși aceste două sculpturi nu sunt în spațiu deschis, este destul de ușor să le găsești. În partea din spate a bisericii Sf. Martin se află o curte mare formată din mai multe clădiri. După ce ați ocolit biserica și ați lovit această curte, examinați-o cu atenție. Într-unul din colțurile curții, sunt figuri de Tunuri și Shell. Pașind mai aproape, veți vedea că nasurile și picioarele acestor încarnări cu caracter colonian sunt lustruite până la strălucire. Au fost lustruite în timpul repetării de o mie de ori a ritualului, a căror respectare garantează împlinirea oricărei dorințe. Acest ritual este foarte simplu. Trebuie să stai cu un picior pe piciorul Tunnes, cu celălalt picior pe piciorul de Shell, cu o mână ținută pe nasul de cartofi de Tunnes, cu cealaltă mână - la mâna întinsă a Shell.
Faceți-o și veți fi fericiți
După aceea, rămâne să-ți faci o dorință și să ai răbdare să aștepți până când se împlinește.
Pe această notă majoră, închei povestea lui Köln. În următoarea parte a raportului vă voi povesti despre un oraș la fel de vechi ca Köln și la fel ca și Köln, care se află pe malurile Rinului. Conversația va fi despre Koblenz. Pentru a fi continuat.
Schite germane. Partea VII
Schite germane. Partea a VIII-a
Schite germane. Partea IX
Schite germane. Partea x
