Calea Appian Way din Roma

O plimbare pe calea Appian este o călătorie în trecut. Pe parcurs, veți vedea multe atracții antice înconjurate de vederi magnifice.

Antichitate Calea Appiană, fotografie de Stijn Nieuwendijk

Despre drum

Încă din cele mai vechi timpuri, Calea Appiană a fost numită „Regina drumurilor”. Pentru contemporanii noștri, provoacă o admirație autentică. Desigur, această cale străveche a fost deja parțial turnată cu asfalt modern, cu toate acestea, în multe dintre secțiunile sale, s-a păstrat o veritabilă acoperire de pietre bine fixate, lustruite în timp. Surprinzător, drumurile romane antice au fost construite după regulile stricte aprobate - „Legile celor XII tabele”, publicate în 450 î.Hr. Calea Appian împreună cu o parte a teritoriului Romei în 1988 au dobândit statutul de parc arheologic (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Privind pietrele șterse ale Căii Appiene, peste care se ridică maiestuos frumusețile pinilor, simțim un sentiment de apartenență la marea istorie. Pe aceste pietrișe, chiar înainte de nașterea lui Hristos, se plimbau copitele cailor și sandalelor legionarilor romani; aici timp de secole au trecut carele urlante și au trecut procesiuni funerare îndoliate.

Drumul de la Roma la sud a fost construit între 312 și 244. Î.C., sub cenzorul lui Appia Claudius Tseke, iar ea s-a întins de la Roma la Capua, a fost extinsă ulterior la Brundisia (azi Brindisi). Ea a conectat Roma cu Grecia, Egiptul și Asia Mică. Numele oficial al acestei căi străvechi este Calea Appiană Veche (Via Appia Antica). Există un drum nou - Appia Nuova. A fost așezat în secolul XVIII, de la Roma la lacul albanez.

De-a lungul drumului Appian de la Roma la Capua în 71 î.Hr. e. peste 6 mii de sclavi captivi au fost răstigniți după suprimarea răscoalei lui Spartacus.

Cum să obțineți și cum să călătoriți cel mai bine pe Calea Appiană

Mersul pe calea Appian nu este foarte convenabil. Este nevoie de mult timp pentru a merge la principalele atracții ale parcului istoric. Trotuarele nu sunt așezate de-a lungul drumului, iar în fiecare minut, la marginea unei borduri înguste de jumătate de metru, trecerea mașinilor de curse și înghițirea prafului este o mică plăcere.

Cel mai convenabil este să conduceți întregul traseu cu mașina. Puteți lua autobuzul turistic Archeobas în gara Termini. Autobuzul oferă turiștilor un audio-ghid (există însoțire în rusă).

De asemenea, puteți ajunge la Via Appia Antica pe traseele programate: cu autobuzul 118 de la stația de metrou Piramide sau cu autobuzul nr. 218 din Dealul Lateranului, de la Catedrala San Giovanni.

Plimbă-te pe calea antică Appian

Poarta Sf. Sebastian

Porta Appia (mai târziu „Poarta Sfântului Sebastian”), foto de Alvaro de Alvariis

Primul punct pe calea Appian este porțile din San Sebastiano (Porta San Sebastiano). În fața porții, înălțime de cincizeci de metri, se află Arcul lui Drusus cel Bătrân (Arco di Druso). Această clădire a susținut odată apeductul Aqua Antonian, care a furnizat apă în băile din Caracalla, apoi a fost atașată cu doi ziduri de portul San Sebastiano. Acum aceste ziduri sunt distruse, arcul supraviețuitor stă separat.

Porțile din San Sebastiano făceau parte din zidul lui Aurelian. Acestea sunt cele mai mari porți romane care au supraviețuit. Au fost construite pe etape, în diferite momente. Diferența este clar vizibilă în arhitectura clădirii. Nivelul inferior, construit în secolul III A.D. din piatră aspră, era scăzută, ghemuită, dreptunghiulară în plan. Această clădire a fost numită Poarta Appia (Porta Appia), a fost considerată începutul Căii Appiene.

În secolul al V-lea, porțile au fost consolidate și construite, adăugându-se două turnuri semicirculare din cărămidă romană densă, cu deschideri de ferestre și dinți drepți proiectate în mod îngrijit. Dacă vă opriți, aruncați o privire mai atentă și mergeți în jurul clădirii din toate părțile, puteți vedea o mulțime de lucruri interesante pe aceste ziduri vechi. „Graffiti” romani antici, la fel ca în vremurile noastre lăsate de locuitorii orașului, s-au păstrat. Printre aceste inscripții gospodărești există semnificații semnificative în alte limbi făcute de pelerini. În perioada creștină timpurie, credincioșii au mers prin porți spre Bazilica San Sebastiano și catacombele situate în apropiere.

În ultimele secole, porțile din San Sebastiano au văzut multe. Din secolul al V-lea și al XVI-lea, au fost închiriate negustorilor romani, care au primit dreptul de a percepe o taxă asupra mărfurilor importate. De două ori în timpul secolului al XVI-lea, porțile au servit ca un arc de triumf și au fost decorate generos cu coloane și sculpturi. Acest lucru s-a întâmplat în aprilie 1536, când Charles V a intrat triumfător la Roma și în decembrie 1571, când împăratul Marcantonio Colonna s-a întâlnit după victoria de la Lepanto. Apoi, o mulțime uriașă s-a adunat pentru a-i urmări pe prizonierii turci înfăptuiți duc prin arcadă.

Acum, în clădirea porții din San Sebastiano, un mic muzeu este deschis. Expunerea Muzeului delle Mura ilustrează istoria dezvoltării fortificațiilor din Roma antică. Puteți urca scările turnului, faceți o plimbare de-a lungul zidurilor și puteți vedea structuri defensive antice de la înălțime. Intrarea la expunere este gratuită, ziua liberă la muzeu este luni.

Dominația Quo Wadis

Biserica Dominei Quo Vadis, foto Alvaro de Alvariis

Lângă poartă se află un mic templu Domine quo Vadis (Domine quo vadis), numele oficial este Santa Maria in Palmis (Santa Maria in Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - așa sunt cuvintele „Unde mergi, Doamne” în latină cu care apostolul Petru, care a fugit de la Roma, s-a întors către Hristos, sună astfel. Iar Iisus a răspuns: „Unde voi fi răstignit din nou!” Petru s-a simțit rușinat, s-a întors în oraș și a primit martiriul.

Amprentele lui Isus (copie), fotografie de PharaosWaechter

Pe locul unei întâlniri legendare din secolul al IX-lea, a fost ridicată această biserică. La început era foarte mică. În 1637, a fost reconstruită prin testamentul cardinalului Francesco Barberini. În interiorul templului se află o relicvă sfântă - o placă de piatră pe care au fost imprimate amprentele lui Isus (o copie a plăcii este păstrată în templul Domine Quo Vadis, originalul se află într-o altă bazilică - în San Sebastiano fuori le Mura). Un șuvoi constant de pelerini a trecut pe drumul Appieva și un mic templu. Oamenii au mers în Egipt și Grecia, în Asia Mică. În vechiul sanctuar, călătorii s-au rugat pentru ultima oară înainte de o călătorie lungă, întorcându-se către Domnul cu cereri de întoarcere sigură. Pe o placă de piatră cu amprente ale picioarelor Mântuitorului, un avertisment de adio a fost emis tuturor celor care mergeau cu dorințele unei călătorii reușite.

Cafarella Park

Puteți continua călătoria din templu în diferite moduri. Este posibil să parcați mașina și să faceți o plimbare în marele Parc Cafarella (Parco della Caffarella) pe jos sau cu bicicleta.

Cafarella Park, fotografie de Riccardo Galeazzi

Carfarella este un parc pastoral medieval, care nu are analogi în împrejurimile romane. Acesta este un peisaj surprinzător de pitoresc, cu pomi, peșteri și pâraie, cu pajiști vaste suculente și turme de oi pășunate. Nu există semne de civilizație modernă sub formă de cafenele sau restaurante cunoscute. Există doar fântâni de băut și, de asemenea, o fermă de oi, unde puteți cumpăra ricotta adevărată. Acest habitat este de 78 de specii de animale și păsări.

În parc veți găsi mai multe monumente ale Antichității și Evului Mediu:

• Nymphaeum of Egeria (sec. II A.D.) a fost construit de Herod Atticus în memoria soției sale Annia Regilla.
• Tomb of Annia Regilla este un cenotaf bine conservat din două etaje.
• Turnul Valka - o clădire din secolul XII. din blocuri de tuf.
• Tanc roman I n. e.
• Columbarius Constantin (sec. II A.D.), în Evul Mediu a fost transformat într-o moară de apă.
• Groapa sacră pe care Irod Atticus a poruncit să o planteze.
• Biserica Sf. Urban (sec. II A.D.) este o biserică romană veche, convertită în biserică în Evul Mediu.

Citiți despre activitățile parcului Kafarella la www.caffarella.it.

După o plimbare și odihnă, puteți continua pe calea Appian.

Catacombele Sf. Calist

Există o altă opțiune. Fără a intra în parc, întoarceți-vă imediat spre catacombele din San Callisto. Acestea sunt cele mai mari catacombe creștine din Roma, care au fost folosite pentru înmormântări în secolele II-IV.

În catacombele din San Callisto

Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) se întindea timp de mai mulți kilometri de-a lungul căii Appian. În antichitate, îngroparea morților la Roma era interzisă. Orășenii au scos cadavrele decedatului în afara orașului și au intervenit acolo, blocându-le în temnițe cu mai multe niveluri.

„Orașul morților” este rece și mohorât. Coridoarele de piatră înguste între nișele cu ziduri. Scara papei Damasius se duce până la Cripta papală, unde se odihneau 9 pontiferi și la mormântul Sfintei Cecilia. Dacă stai în colțul îndepărtat al cuburilor Ceciliei, poți vedea mai multe fresce pe pereți. Aceste picturi valoroase datează din secolele VIII-IX.

5 cuburi din Sfintele Taine din catacombele Sf. Callist au fost destinate înmormântării membrilor unei familii. Pereții lor sunt decorați cu fresce din secolul III, care înfățișează sacramentele botezului, euharistiei și învierii generale.

În spatele cuburilor începe Scările Martirilor (secolul al II-lea), procesiuni funerare cu trupurile papelor ucise coborând în catacombe de-a lungul ei.

Cuburile din Taine sunt alăturate de o secțiune a Sf. Miltiad (II c.). Conectează criptele papei și Sf. Cecilia cu cripta Lutsina, în care a fost înmormântat Papa martir Cornelius.

În catacombele Sf. Callist veți găsi o mulțime de informații istorice și practice valoroase despre tipurile de nișe de înmormântare din catacombe; despre cultura înmormântărilor subterane, adoptate de neamuri, creștini și evrei.

După ce am vizitat temnița, vreau să iau o pauză de la impresii sumbre și să mă distrag în liniște de gândurile „despre cele veșnice”. În apropiere de catacombe se află un parc umbros confortabil, unde puteți sta doar și asculta păsările cântând.

Orele de lucru ale catacombelor Sf. Calist

VT-Duminică 09:00 - 12:00 și 14:00 - 17:00.
Luni - zi liberă.

Temnițele sunt însoțite exclusiv de un ghid. Biletele se vând la box office din apropiere.

Bilete

Bilet complet - 8 €;
copii (7-15 ani) - 5 €

Toate informațiile de pe site-ul www.catacombe.roma.it.

Citiți despre alte catacombe din Roma aici.

Bazilica Sf. Sebastian în afara zidurilor orașului

San Sebastiano Fuori Le Mura, foto Timothy Hart

Bazilica Sf. Sebastian în afara zidurilor orașului (Basilica di San Sebastiano fuori le mura - San Sebastiano Fuori le Mura) este situată deasupra catacombelor St. Sebastian. Poarta San Sebastiano a fost numită după această bazilică. Biserica a fost consacrată în cinstea sfântului mucenic Sebastian (legionar roman), care a trăit în timpul domniei împăratului Dioclețian.

Există o tradiție că în catacombele locale (acum catacombele din San Sebastiano), creștinii au împiedicat moaștele Sfinților Petru și Pavel de a desecra. Moaștele Apostolului Pavel sunt încă conținute în bazilica construită peste catacombe în secolul al IV-lea. Inițial, templul a fost numit Basilica Apostolorum. A fost distrusă de barbari și nu se știe nimic despre aspectul său curat astăzi. În timpul reconstrucției, a fost ridicată o clădire cu o fațadă modestă barocă, un fronton larg triunghiular și un portic, în care s-au păstrat coloane de granit din prima veche bazilică romană.

Istoria San Sebastiano Fuori-le-Mour este strâns legată de catacombele creștine timpurii și de featul martirului Sebastian. Un tânăr roman Sebastian, educat la Milano, a servit ca șef al gărzii imperiale. El a mărturisit în secret creștinismul și a predicat o nouă credință tovarășilor săi. Pentru aceasta, Sebastian a fost condamnat la moarte, corpul său străpuns cu mai multe săgeți. Cu toate acestea, mucenicul a supraviețuit miraculos, nu a renunțat la credință și a continuat să predice creștinismul. Dioclețianul enervat a poruncit să-l ucidă pe Sebastian și să arunce trupul în Marele Cesspool roman. După aceea, un roman, Christian Lucin, a avut o viziune. Sebastian i-a apărut într-un vis și i-a cerut să-și scoată trupul din cabină pentru a fi îngropat în catacombe, în tradiția creștină.

Sfântul Sebastian, fotografie :: Marco ::

Moaștele sfântului mucenic au fost păstrate mult timp în cripta de sub bazilică. În secolul IX au fost transportate la Catedrala St. Peter, pentru a se proteja de atacarea saracenilor. În bazilica restaurată, în capela St. Sebastian, acum sunt păstrate particule din moaștele incoruptive ale sfântului mucenic. Piatra de mormânt a fost realizată de sculptorul Giorgetti, conform schiței lui Lorenzo Bernini. Există și alte relicve în templu: o săgeată care a străpuns corpul sfântului; fragment din coloana de care era legată.

Și aici puteți vedea originalul aceleiași dale de piatră cu urme ale picioarelor lui Iisus, o copie pe care am văzut-o în Domina Kuo Vadis.

În interiorul bisericii arată modest, aproape ascetic. Singura ei decorație strălucitoare este un plafon frumos acoperit, care îl înfățișează pe Saint Sebastian.

Catacombele Sf. Sebastian

Catacombele Sf. Sebastian (Catacombe di San Sebastiano), fotografie de joseph guinigundo

Catacombele din St. Sebastian (Catacombe di San Sebastiano) au dimensiuni mai modeste decât cimitirul subteran din San Callisto și sunt mult mai puțini oameni care vor să coboare în ele. Cu toate acestea, ei merg la aceste temnițe însoțite doar de un ghid - este ușor să te pierzi în labirinturi. Intrarea costă 8 €.

Inițial, au fost înmormântări păgâne în catacombe, mai târziu au fost folosite de creștini. Au fost numite catacombele Sfântului Sebastian în secolul al XI-lea, deoarece acestea au fost situate lângă Bazilica St. Sebastian, unde astăzi sunt păstrate moaștele sfântului, iar în catacombele creștine se află o criptă a Sf. Sebastian. La o adâncime de 9 m, au fost tăiate 3 mausolee, unde s-au păstrat picturile de perete.

Consultați www.catacombe.org pentru mai multe informații.

Vila Maxentia

Vila Maxentia (Villa di Massenzio), fotografie Walking Center Italia

Vila Maxentia (Villa di Massenzio) - sau mai bine zis, ruinele clădirilor din cărămidă roșie care ies în evidență frumos pe un câmp ierboi. Primele clădiri de pe acest site au apărut în secolul I. BC. e. În secolul al IV-lea, împăratul roman Maxențiu a început o reconstrucție pe scară largă a vilei din palatul său.

Odată a fost un complex grandios de clădiri. A cuprins palatul împăratului Maxențiu, mausoleul familiei și un imens circ. După moartea crudului împărat, toată această splendoare a fost constant distrusă și dusă de cetățenii romani. Autoritățile s-au gândit la reconstrucția monumentului antic abia în 1960, în pregătirea Olimpiadei.

Până în secolul al XIX-lea, istoricii au considerat acest complex drept vila din Caracal, cu toate acestea, cu studii detaliate, s-a constatat că vila a fost construită de Maxentius. Chiar și acele câteva fragmente care au rămas până la ora noastră din Villa Maxentia impresionează observatorul atât de aproape cât și de la distanță.

Cel mai bine conservat circ, construit în anii 306-312. La un moment dat, a găzduit până la 10 mii de spectatori. Calea pe care au avut loc cursele de cară s-a întins mai mult de jumătate de kilometru. Rămășițele a două turnuri cu pilon înalt au supraviețuit, dar nimic din cele 12 porți de ieșire pentru carele care au fost așezate între ele. Cutia imperială bogat decorată situată deasupra porții nu a supraviețuit. În arenă se afla un obelisc al lui Domitian, înălțime de aproximativ 17 metri. La mijlocul secolului al XVII-lea a fost mutat în Piazza Navona - acolo a intrat în grupul sculptural al fântânii celor patru râuri și încă se află.

În documentele istorice nu există informații despre competițiile desfășurate în acest circ. Complexul a fost dedicat memoriei lui Valery Romulus - fiul împăratului decedat prematur. Aparent, se intenționa să se țină jocuri în memoria moștenitorului imperial.

Mormântul lui Valery Romulus este situat în apropiere. Acest mausoleu mare a fost construit pentru întreaga familie Maxentius, inclusiv însuși împăratul, dar numai fiul său a fost înmormântat acolo. Cercetătorii cred că o cupolă uriașă, similară cu cupola Panteonului, a fost odată turnată deasupra acestei clădiri. De-a lungul timpului, s-a pierdut iremediabil.

Puteți vizita Vila Maxentia în fiecare zi, cu excepția zilei de luni, între 10:00 și 16:00. Site-ul oficial: www.villadimassenzio.it.

Mormântul Ceciliei Metella

Mormântul Ceciliei Metella și cetatea din Caetani, fotografie JackRoma

Unul dintre simbolurile căii Appian este Mormântul Ceciliei Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). Aristocrat Cecilia a fost fiica consulului Quinto Metello Cretico, soția lui Crassus. Mausoleul a fost construit pentru a demonstra puterea unei familii nobile.

Turnul rotund de 11 metri, căptușit cu travertin roz, se află astăzi în ruine. Probabil că acest monument a existat aici încă din 50 î.Hr. Această structură de înmormântare a fost prima construcție de acest tip, care a înlocuit baracile tradiționale etrusce.Turnul la început a avut un sfârșit conic, dar a fost distrus în Evul Mediu.

Mausoleul Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella), fotografie de Agnieszka Eile

Mausoleul a devenit parte din Castelul Caetani. A fost folosit de proprietari ca turn defensiv, astfel încât prong-urile de porumbel au apărut peste nivelul său superior. Resturile Ceciliei Metella au fost mutate în Palazzo Farnese; de atunci mormântul a rămas gol.

Pe peretele mormântului se află fragmente zidite de reliefuri străvechi. Ornamente și socluri iscusite, părți ale sculpturilor din marmură sunt expuse. Partea superioară a peretelui turnului rotund este decorată cu imagini cu capete de taur. Această caracteristică de design a mausoleului a dat numele întregii zone înconjurătoare - se numește Capo di Bove (Capo di Bove - Capul unui taur).

Biserica Sf. Nicolae din Capo di Beauvais

Sant Nicola a Capo di Beauvais, fotomodon

Din mormântul Ceciliei am pornit peste drum. De vizavi se află pereții exteriori supraviețuitori ai Bisericii gotice Sf. Nicolae din Capo di Beauvais (Biserica San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Acest templu, împreună cu mausoleul Ceciliei, clădiri defensive și ferme, grajduri și clădiri rezidențiale, făceau parte din posesiunile familiei Caetani - o familie nobilă, din care au ieșit mai multe cardinale și chiar doi pontiferi în momente diferite.

În secolul al XIV-lea, a fost construită o biserică în curtea cetății Caetani. Au consacrat-o în cinstea Sfântului Nicolae din Bari. Puternica familie Caetani și-a pierdut privilegiile în secolul XIV-XV; posesiunile lor erau împărțite între mai multe clanuri aristocratice. De-a lungul timpului, majoritatea clădirilor Castelului Caetani au fost demontate pentru materiale de construcție sau prăbușite din când în când. Scheletul bisericii a fost restaurat în secolul trecut, dar acoperișul clădirii nu a fost niciodată restaurat.

Călătoria pe Calea Appianului Vechi este bună pentru a fi completată cu un prânz decent în restaurantul confortabil „L’Archeologia” (Via Appia Antica, 139) sau „Cecilia Metella” (Via Appia Antica, 125/127/129).

Urmărește videoclipul: SERTEC 2017 - Respighi: Pines of the Appian Way (Noiembrie 2024).